Introduction Ce dernier des livres dits « historiques », recouvre une période de près de trois siècles, de l'an 850 environ jusqu'à la prise de Jérusalem et la déportation du peuple à Babylone en 587. Comme le livre précédent dont il est…
Encore une fois le titre est un peu trompeur, car nous avions déjà des rois, Saül puis David, dans les deux livres précédents de Samuel. Le coté artificiel du découpage apparaît clairement, car le premier livre des rois s’ouvre sur un épisode de la fin de vie de David.
Ce livre est dans une parfaite continuité chronologique avec le précédent. Le découpage de cette période (environ entre 1025 et 970 av. J.C.) en deux livres, n’a pas de justification littéraire, il est donc probable qu’il n’a d’autre cause que des contraintes matérielles (taille des rouleaux de papyrus?). D’autant que dans ce deuxième livre, dit de « Samuel », il n’est plus du tout question de Samuel dont nous avons vu la dernière fois qu’il était mort à Rama (1S 25,1).
Nous nous sommes quittés la dernière fois en posant la problématique du pouvoir en Israël où deux courants, ou plutôt deux logiques difficilement compatibles semblent à l’oeuvre. Le problème vient du souhait du peuple d’avoir une monarchie pour être « comme les autres peuples ».
Introduction Avec le Livre des Juges, deuxième des livres dits « historiques », nous entrons dans une période assez obscure qui recouvre grossièrement deux siècles (de 1200 à 1000 av. J.C.), entre la conquête du pays de Canaan (livre de Josué) et…
Les récits de la conquête Rappel Le livre débute par l’investiture de Josué qui succède à Moïse. Nous avons déjà rencontré Josué dans le livre de l'Exode où il apparaît comme un auxiliaire de Moïse (Ex 24,13) et un lieutenant…
Le Titre de ce dernier livre de la Torah (Pentateuque) vient de la traduction de la Septante (3 siècles av. J.C.), il signifie deuxième (deutero) Loi (nomos).